Mishnah
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שׁוּם כֶּסֶף, וְשָׁוֶה כֶסֶף, בִּפְנֵי בֵית דִּין, וְעַל פִּי עֵדִים בְּנֵי חוֹרִין בְּנֵי בְרִית. וְהַנָּשִׁים בִּכְלָל הַנֶּזֶק. וְהַנִּזָּק וְהַמַּזִּיק בַּתַּשְׁלוּמִין:

A estimativa [do dano deve ser feita apenas em] dinheiro. [Beth-din estima a quantia do dano, e é isso que ele lhe paga. E se a vaca de Reuven danificou a capa de Shimon, pisando nela no domínio dos nizak (Shimon) e pisoteando-a, e mais tarde o pé desta vaca foi quebrado por (sendo preso) pela capa de Shimon, que também é um bor em público. domínio, não dizemos que, como essa (vaca) danificou e essa (capa) danificou, os danos se cancelam, mas os dois danos são avaliados e quem danificou mais o vizinho (do que ele foi danificado) paga (a diferença ).] [E quando chegam a pagar indenização pela propriedade dos órfãos, pagam apenas em terra, que é] o equivalente a dinheiro [e não em metalelina, que é o próprio dinheiro. Pois todas as coisas móveis são consideradas dinheiro. Pois, se não puderem ser vendidos aqui, poderão ser vendidos em outro lugar.] [E a avaliação e o pagamento dos danos devem ser apenas] antes de beth-din, [que são especialistas, e não antes de um beth-din leigo] e por testemunhas que são homens livres e "filhos da aliança" [para excluir servos e idólatras, que não são kasher (aceitáveis) por testemunhos relativos a danos.] E as mulheres são incluídas (o halacote de) danos. [Se ela machucou outras pessoas ou a danificaram, as leis de danos são as mesmas para homens e mulheres.] E os nizak e os mazik (parte) em pagamento. [Às vezes o nizak compartilha com o mazik no pagamento dos danos. Como quando a carcaça se deteriorou em valor desde a hora da morte até a hora do julgamento, caso em que a perda (por deterioração) da carcaça é incorrida pelo nizak, seja o animal (prejudicial) um tam ou um muad. Verifica-se, então, que o mazik nem paga esse meio-nezek concedido pela Torá se o animal fosse um tam, ou o nezek completo, se fosse um muad— para que o nizak perca, assim "compartilhando" o pagamento com o mazik.]

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